首页 古诗词 得献吉江西书

得献吉江西书

两汉 / 黄庶

"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。


得献吉江西书拼音解释:

.zhu ri sheng ya gan ji dong .ke jie han shi luo ran kong .chuang lian fan zhao yuan shu xiao .
wu wang ruo zhi sheng ping hua .ke du cheng zhou zhi wei bin ..
.yi shi ben xue wai .reng shan tang wen zi .wu ren ben shang she .he kuang yi chen shi .
de de xin qi an yu chuan .chuan dao zhang ying pian shi jiu .cong ci xiang gui wei wo you .
feng gu qing lai cheng shou rong .hua yang guan zhu wei cheng weng .shu xing yu zha cun xin jiu .
geng jiao xiao nai jiang long qu .bian xiang jin tan qu ruan lang .
zi yun chang xiao bu ru chan .zhong hua jiao yan duo cheng shi .shen jing tong chao ban za quan .
qu nian shi er yue .shen zhu zha xi shang .bing li he feng deng .ji tun liao kui xiang .
mo wen yan che jun .shui kan jiang bu xuan .huang jin ru ke hua .xiang jin mai yun quan .
.xue ji shang ting chu .lu feng shi zhuan gu .lue wu yan zuo dai .du you ying shen hu .
zheng kai jin rui xiang guan he .ceng lou ji hen piao zhu bo .jun ma lian xiang han yu ke .
shi jian zheng na ren xian lao .geng dui can hua yi zui mian ..
fu yun jiang shi yuan .qing ting yu ming xin .bu jian kai yan ri .kong wei bai ying ren .
nan lin hao tai xie .bei lin shan ge chui .rong hua hu xiao xie .si gu ling ren bei .
ze guang fang yun meng .shan gu shu wo jiao .zhong xiao xia shi san .jing la mu xi diao .

译文及注释

译文
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎(zen)么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直(zhi)挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
田头翻耕松土壤。
长安沦陷,国家破碎,只有山河(he)依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你(ni)怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京(jing)城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘(pai)徊。

注释
(26)卒为应侯:范雎入秦为相,封应侯。
不复施:不再穿。
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。
43.过我:从我这里经过。
15、裾(jū):衣服的前后襟。

赏析

  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春(can chun)景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  此二句继(ju ji)续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪(xu)。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏(liao su)轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利(hui li)用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕(jing ti)重蹈六国灭亡的覆辙。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

黄庶( 两汉 )

收录诗词 (2641)
简 介

黄庶 宋洪州分宁人,字亚父。黄湜子。仁宗庆历二年进士。历佐一府三州,皆为从事。后摄知康州。工诗。有《伐檀集》。

永州韦使君新堂记 / 帛意远

一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 宇文山彤

"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 苦稀元

"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。


运命论 / 尉迟树涵

庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 邬真儿

欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。


惜秋华·七夕 / 令狐静薇

断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 宗政思云

"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"


杨柳八首·其三 / 游丁巳

厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"


李都尉古剑 / 羊舌恒鑫

"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。


江上秋怀 / 东门安阳

水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。